Пионерлагерь Пыльная Радуга (Тверь)

Живое выступление на площадке "Цех".

Что могу сказать? Типичный образчик космопололитической безвкусицы. Так выглядит всякий творческий (суб-творческий) акт, когда полностью отбрасывается национальный колорит, выражаемый в музыке, поэтике, стилистике, тоне, подаче. Это не русская группа, это группа из точки на карте, произвольной и беззначной. Фактически так может звучать группа из Кореи, Японии, США, Польши, Гондураса. И таких групп бессчисленное множество. Скажут: но всё ж русский язык, значит группа - русская. Кайн аргументн. Это не русския язык, это набор слов из одного из языков планеты, а их тысячи. Я прослушал три минуты сего (больше не смог) и я не уловил даже подобия смысла.

Стилистически это поп-рок и, как его обзывают, рокапопс - один из самых гнусных стилей в истории жанра. Гнусный не потому, что он аморален или вреден, а потому, что он никакой ("Да будут... что-то там... презренны те, кто не холоден и не горяч" (я не знаток библеистики, не мой интерес)). Искусство должно быть драматичным, должно пронзать сердце, как стрела; бывают такие книги и фильмы, которым удаётся произвести такой эффект, сохраняемый затем на многие годы. Высшее же искусство, проявляемое в поэтике и музыке, должно быть великим и вечным, непреходящим. Это уже стезя работы гениев рода человеческого - такие приходят крайне редко, но влияние их колоссально (чего стоят только Ницше и Кроули). Но вот беда: их шедевры не только выполнят свою прямую функцию, то есть облагораживают всякого и дают ему ощущение божественного присутствия ("Я есть Истина", как сказал один великий суфий, за что ему на всякий случай снесли голову), таким образом направляя на верный курс, не позволяя сбиться с пути в релитивизме категорий (т.е. давая чёткие представления о добре и зле), но и возбуждают тех, кому не дано летать и кому, в-сущности, нечего сказать. Их работы проходные, как брыньканье на гитарках традиционалистов, их болтовня пустая, как книжонки Эволы с Геноном; они просто статусно низки (из низщих (женских) стихийных каст - Воды (канальи) и Земли (рабы)). А как может низкая сущнсоть вдохновить кого-либо выше себя? Вдохновлять могут только высшие, т.е. мужские стихии (Огонь - воины (чувственность) и Воздух - господа (интеллект)), поскольку - так уж получилось - только мужчинам дано постижение божественного. И дело тут не в третировании женщин, а в обыкновенной иерархии. Да, женские стихии низкие, а мужские высокие - это ничего специально не обозначает и не подразумевает, просто бессмысленно функционирующий раб-традиционалист (стихия Земли) или ехидная и лживая каналья-торгаш (стихия Воды) не может иметь какого-либо представления о высшем, божественном, об Античном Логосе, обозначающем вечную и изначальную мужскую сущность, которая в миру уже представлена воинами и поэтами. Есди, говоря в размере сверх-тезиса, мужчина не воин и не поэт, то это, по сути, и не мужчина, а просто кусок мяса, с которым можно совершенно не считаться. То, что для женщины естественно и составляет её природу - забота о сущем (о муже, детях, семейном очаге, зверушках, о чём угодно) - стихия Земли, и эмоциональность, слезливость, сентиментальность, привязчивость и озабоченность сексом (стихия Воды), для мужчины вредно и недопустимо. Вот поэтому в Антике мужчины и женщины были строго секрегированы, то есть жили порознь. Были и войны между ними...* (Подр. см. у Шопенгауэра, он был озабочен этой темой из-за личных обид). Нужно просто понять одну вещь: женщина всегда, _всегда_ (!) стремится поработить мужчину, опутать его, закабалить, истощить и в итоге уничтожить; мужчина же, настоящий мужчина - прямодушен и благороден, он совершенно не ожидает и не подразумевает подвоха, как Лорд Джим, и потому - обречён проиграть (всегда!). Сколь бы ни были мужественны Буры и Конфедераты, они были обречены проиграть и изведать страшную участь вечного падения и угасания. Как поразительно, что самая мрачная музыка в Америке появляется в солнечном Техасе...

Bon, так вот, к чему всё это сказано. Лишь _очень немногим_ дано понимание истинности, и только их слова и творческие работы имеют ценность и значение. Если этого нет, то работа не представляет собой ничего. Однако по какой-то причине, - жажда ли известности, стремление ли к деньгам или просто какие-то психические отклонения, - значительное число тех, кому не дано говорить и просто нечего сказать, продуцируют нечто с подачи литературы, типа "философии" или вот вроде как "музыки". Даже то, как инертно подаётся сие (хоть бы пару гитар разбили, было б поживее), вызывает сомнения в подлинности. При этом сами люди могут быть неплохие. Но он обыкновенные, такие как все. Нет выдающихся качеств, нет ничего, что могло бы что-нибудь дать другим в эстетическом, концептуальном или духовном плане. Даже простого эффекта - заставить человека задуматься о чём-либо - нет. Тогда простой вопрос: а в чём же смысл тогда сего (квази)творческого акта? Ведь есть люди без всякого музыкального слуха (да, бывают такие), но они интересны сами по-себе и могут захватывать внимание, тем самым сублимируя причастных, то есть поднимая их от животного пребывания выше (а там много "ярусов", так сказать). Как пример - Азсакра Заратустра с его удивительными фильмами-коанами, производящими огромное впечатление даже без всяких слов. Конечно, нашему времени остро не хватает пророков, которые поднимали бы целые народы до божественных пониманий, - последним был Мухаммад в VI-м веке, - но рокеры это ведь те, кто хранят вечный Огонь божественного, по крайней мере они должны это делать, иначе зачем они вообще нужны? Это трагический, фатальный по своей природе жанр Искусства, но что ещё в этом мире даёт фактическое чувство истинности, если не рок-музыка? Просто нет альтернатив никаких, сам рок - это альтернатива секулярному миру (как бы это странно ни звучало). Но настоящих буйных мало, вот и... имеем что имеем.

PS Примеры истинного рока в русской подаче? Запросто: Пикник из числа великих (там каждая песня как суфийский трактат), Энтропия (Красноярск), Красные Звёзды и другие проекты Селиванова (Брянск/Питербург), в целом языческая волна Русского Севера и волна колдвейва Западной Сибири (особо отметим гениального Игоря Шапранского (группа Сруб)), к русскому року можно отнести также этнофольковые ансамбли Урала и Алтая (в данном случае, понятно, "русский рок" это жанр), Готический (90-е) и позже Телемитский (00-е) рок Юга России (включая мои работы); из звёзд можно отметить поляка Юрия Лозу (Екатеринбург)**. - Вот в этом есть жизнь, есть огонь, есть смыслы, есть вкус, и это просто интересно слушать и изучать. Это наделяет смыслом тех, кому не дано, а те, кому дано, просто добросовестно выполняют свою работу, а это очень тяжело. Однако надо! За хорошо исполненные обязательства дхармы даётся много очков опыта для прокачки )) Только представить, каким унылым адом была бы жизнь без всего этого... Ад пустоголового традционализма.

_________
* эта война на самом деле не прекращалась никогда и по-факту мужчины проиграли (ещё лет назад), не могли не проиграть...

** если на карте отметить локусы творческой жизни России, то они будут аккуратно и компактно вокруг региона Московии, представляющей очень чёрную и очень тухлую дыру космополитического, традиционального уродства в ключе ДК (очень убогая, как и всё московское, пародия на DK), Звуков Му (пародия на краут-рок), Глюкозы (пародия на кибернетическую милашку Леди Гагу), какой-нибудь Фриске (я вообще не знаю, хто ето и почему о ней всё время говорили) и т.п.; ещё в 90-х в неформальной русской тусовке была такая поговорка, мол, "чем дальше от москвы, тем музыка лучше"; и действительно, чуть северней - уже интересный локус Рыбинска - Ярославля с его фантастическим миром Родноверия и русского фольклора, земля Велеса, а южнее - Орёл и Брянск, где появились первая русская дет-метал группа (Endless Gloom) и первая русская oi!-группа (7Teen), земля Чернобога, - _там_ Русь, там Русью пахнет; чем пахнет в "центральной столице", сами знаете

Фуфел белых ночей

Сегодня на "Коубе" услышал эту песню

и вспомнил, что была такая хитовая песенка в позднее советское время. Пел её Виктор Салтыков.



Я не знаю, почему у расиянцев всё какая-то дешёвая пародия. И я не знаю, кому потребовалось из Салтыкова делать расиянскую пародию на Стинга времён The Police, которые к 1986-му году как раз разбежались и Стинг прославился под своим именем как успешный сольный артист; причём даже в этом была калька: после распада группы Форум Салтыков пытался делать собственную карьеру. Всё так же подражая Стингу...



Это ранний Стинг с одной из своих невероятных песен. В то время (1982-й год) группы Форум ещё даже не существовало.

Я не могу как-то особо упрекать расиянских подражателей - морально это не хорошо и не плохо. Тут вопрос в экзистенте. Те, кто изучали творчество Стинга, знают, насколько тяжело ему давалась каждая песня, какая гигантская работа велась на протяжении многих лет (молодой возраст не должен обманывать - уже к 82-му году он был профессионалом высочайшего уровня с огромным опытом) и какое волшебство присутствовало в этом. Каждая песня Стинга - история с претензией на высокое искусство. - Это почти единствнная звезда (ещё Бьёрк), об которую я не вытираю ноги, потому что Стинг оказался среди звёздных только благодаря своей невероятной, беспрецедентной упорности. Стоять на его пути было просто опасно. При надобности он мог перегрызть горло любому, кто попытался бы ему помешать или воспрепятствовать. - Как можно не уважать такого человека?..

Но что с Салтыковым и этой группой Форум? Они штамповали песенки как блины. Просто поделки, небрежно сделанные из подручного материала, пустышки, лопающиеся в воздухе. В конечном итоге лопнул и сам СССР, поскольку был, как и всё у расиянцев, чужим и вторичным проектом. Я не буду сейчас задвигать теории про "криптоколонии" и уж слишком большие схожести между режимом СССР и иезуитскими владениями, - всё это тема слишком человеческого, а потому отвращает меня. Я просто говорю, что расиянцы не способны создавать новые формы искусства, они могут лишь подражать или калькировать. Точно так же двести лет назад дворяне этой строны болтали на французском и в некотром роде блистали, но они не были французами, они вообще толком не относились ни к какой кульутре. Это всё был какой-то блеф, что-то наносное. В Европе их считали сомнительными татарами, да и сейчас мнение не особенно изменилось. Да и вряд ли когда-нибудь изменится. Некоторым просто не дано.

Корейский рок versus Японский рок

6 октября 2018

В сущностном плане различие заключается в следующем: корейцы являются ярко выраженной нацией стихии Воздух (как русские, англичане или американцы), тогда как японцы представляют в ярком виде проформу Огненной стихии (как немцы, испанцы или казаки). Обе эти стихии являются мужскими, соответственно отношения базируются либо на сотрудничестве, либо на конфликте. Нечто подобное мы и видим в отношениях корейцев и японцев в историческом плане. Китай здесь как бы несколько в стороне и, по той же логике, обречён на исполнение женских ролей (что, впрочем, для китайцев может быть совсем и не плохо). Естественно, несколько отдельными и собственными формациями являются земли уйгуров и тибетцев, но мы в данном случае не будем углубляться в такие детали.

Итак, Корейский рок, соответственно своей стихии звучит легко, порой даже поверхностно, но за этой лёгкостью скрывается вовсе не легковесность (это скорее суть пустой Земной стихии), а как раз интеллект. Все Воздушные оперируют в своей жизни интеллектом, прилагая его во всех своих начинаниях. Огромное количество поэтов, музыкантов, литераторов и просто интересных людей были представителями Воздушной стихии. Если вспомнить русских поэтов, например, то можно просто перечислять подряд: Пушкин, Лермонтов, Никитин, Есенин, Клюев, Пастернак, Бунин, Волошин, Кузмин, Ахматова и Цветаева - все были людьми Воздушной стихии. И именно эту стихию выражает очень сложный на самом деле феномен Корейского рока.

Как я уже сказал. за поверхностностью восприятия скрывается первичность интеллектуальной работы. Зачастую сильным Воздушным попросту неинтересен результат - они творят просто исключительно ради самого интеллектуального процесса, ради мыслительной работы, если угодно (то, что в Телеме называется "стихийным творчеством без нацеленности на результат"). Так Рембо писал свои стихи и тотчас их сжигал - ему были неинтересны такие унылые рутинные вещи, как редакция, публикация, гонорары и прочая женская торгашеско-утилитарная блевота.

Очень близко по своей сути находится и Японский рок, в котором также первичен процесс творчества, а вовсе не доходы со своей работы или их форматирование в низших проформах (что многими творческими людьми расценивается попросту как профанация), однако базовым продуктором Японского потенциала является не интеллектуальный, а чувственный план. Если для Воздушного человека характерны такие качества. как остроумие, полёт мысли, углубление в идею и новаторство во всех сферах интеллекуальности, то для творческого человека Огня выступают приоритеты воинстивенности, амбициозности, прямого и крайнего выражения чувств, гордости и кодекса чести. Это ярчайший образец самурайского характера, ведь в самураи набирали именно таких людей, а не абы кого. Определяли таких людей по ярким глазам, "одержимости" (так у г-на Ямамото, в нашем понимании это "фанатичность") и яростным проявлениям чувств. Чем сильнее стихия Огня в человеке, тем сильнее эти качества. Однако это лишь первичная "животная" энергия, которую следовало обуздать, и самураи находились в жёстком подчинении глав домов и в целом Сёгуната. Только спустя годы их Огненная сущность приобретала благородные, собственно самурайские свойства. - Естественно, всё это напрямую относится к Японском року в его самых великолепных образцах (в данном случае это будет Plastic Tree).

Проработанные, благородные образцы Огненного творчества вызывают безмерное восхищение у ценителя или даже просто самого обычного человека. Такой невероятный пафос и совершенно обезоруживающая искренняя прямота, да ещё и всё это с флёром неподдельной романтичности - что может быть прекрасней в любой проформе, пусть в той же рок-музыке?..* Когда слушаешь такие песни, где-то понимаешь, что жизнь стоило прожить, несмотря на всю её унылую тщетность. Дураки ведь не знают печали, не так ли? А вот умным и проницательным тяжело, м-да.

Что ещё можно сказать? Два слова по поводу сложности Огненной ситуации - тут словно для таких людей был создан сам Буддизм, в котором, как известно, нет понятия "греха", но есть две самые негативные черты, которые нужно решить, чтобы жизнь проходила ровно и карма, обязывающая рождаться, не накапливалась. Речь идёт о двух самых разрушительных вещах: это гнев и обжорство. То и другое порицается (условно) в Буддизме, поскольку гнев считается самой разрушительной эмоцией для душевного состояния человека, ну а обжорство - верный путь погубить организм. И хотя никто в Буддизме не требует от простого маленького человека исполнения пути Будды (это уж дорога для бодхисаттв), всё же говорится, что с гневом и обжорством надо полегче. Вот, собственно, и всё, что требует Буддизм. Приятная лёгкая религия... )

___________
* Рок непроработанной, "животной" стихии Огня выглядит примерно так: 

т.е. это просто ор и шум (чем громче - там лучше!)...)