Настоящее признание

В литературе это создание "школы" (школы подражателей, по-сути), в философии - частота цитирования (весь Ницше разобран на цитаты, например), а в музыке - количество кавер-версий и просто плагиата.

В этом смысле The Smiths, конечно, очень показательны. Включаешь любую их песню и тотчас замечаешь, что где-то уже это слышал. То есть - кто-то это уже попросту слямзил )



- в данном случае привет В. Цою ("Перемен").

Просуществовав всего пять лет (1982-1987 гг.) и записав всего три альбома (группа распадается прямо во время работы над четвёртым альбомом), The Smiths оказали грандиозное влияние, которое можно сравнить только с Cocteau Twins и Slowdive, работавшими в близких жанрах и примерно в то же время. Это был отголосок великой эры рок-н-ролла, которая уже миновала. Философские смыслы ушли, а сиюминутная политота вечно престарелого "традиционализма" несовместима с великим и вечным Искусством. Даже странно, что в 80-х вообще было что-то выдающееся в этом плане, потому что в 90-х (если не считать локальный Норвежский Блэк-Метал) уже ничего замечательного не было, а с началом нового века вообще прёт один деконструкт (пост-рок, пост-метал) - это уже распад не просто смыслов, а метаболический распад корпуса...

The Smiths - это грубая попытка уйти, когда и не звали ) Такая вот клюквенная мораль пришла мне в голову.

Турецкий альтернативный рок: Sakin

Нельзя не восхищаться группой, которая, наплевав на "всеобщие" тренды, поёт на родном языке. А особенно это восхитительно, елси песни изумительно прекрасны...



Группа Sakin (Сакин) образовалась в 1999 году из музыкантов из разных городов, в составе:

Онур Оздемир (Onur Özdemir) - гитара, вокал

Оздемир Дерели (Özdemir Dereli) - гитара, вокал

Дженкер Кёктен (Cenker Kökten) - бас

Сонер Озышык (Soner Özışık) - ударные

Это были образованные интеллигентные студенты, которые обращались к соответствующей аудитории. В Америке такие группы без лишних причуд называют просто "студенческими группами". Входит это в общее русло альтернативного рока, в который включается вообще всё, что есть некоммерческого в роке. Это могут быть неслушабельные поделки, а могут быть шедевры. Некоторые группы становятся знаменитыми, - как, например, The Buzzcocks в Британии, - и ребятам из группы Sakin было суждено прославиться в Турции.



Группа часто появлялась на фестивалях и на ТВ-программах, быстро завоевав признание молодёжи. Около дюжины наград в духе "Лучший прорыв", "Группа года" и т.п.

Впечатляющее переложение турецкой музыки в современный рок-формат, действительно впечатляет...



Проблема турков, конечно, давняя и известная. Ещё Экзюпери горько иронизировал над этим. рассказывая о турецком математике. который выступил с докладом перед европейскими коллегами, но его никто слушать не стал, потому что он был в турецкой одежде; однако когда в следующий раз турецкий математик представил свой доклад, одевшись в современный европейский костюм, его внимательно слушали.

Иллюстрация Экзюпери к своему рассказу

Один и тот же человек, один и тот же доклад... - значит, дело лишь в том, есть на тебе турецкий колпак или нет? Какой идиотизм! И европейцы называют себя культурными цивилизованными людьми, будучи по сути зашоренными зоологическими ксенофобами (признак самых неумных и самых отсталых племён, вроде "великих укров").



Н-да, у меня бабушка, когда сердилась, восклицала: "Тупой, как турок!". А сейчас я бы это сказал с гордостью. Ну, в смысле я как турок, а не... Где б, чёрт побери раздобыть турецкий колпак? У каждого Телемита должен быть такой. У дедули был:

Костюм танцующего дервиша (турецкие суфии), да.

Ну, и ещё одна песня Sakin:



У многих песен депрессивный тон, но и понятно - группы подобного рода рассказывают о проблемах перехода из мира юных грёз в плоскую действительность взрослого мира, в котором вместо упоения мечтами - алкогольный треш, а вместо драйва от чувства любви - угарные случки. Иллюзии исчезают, как будто и не было. Вынужденное общение с множеством малознакомых и малоприятных людей делает лицемером, а это отвратительно. Любая попытка своемыслия или своеволия расценивается как бунт, а от бунта один шаг в застенки дурдома или тюрьмы. Мир взрослых может многое дать, - славу, богатство, успех, - но взамен он возьмёт твою душу... Вот и живи с этим, если сможешь.

В-общем, стандартные мотивы альтернативного рока ))

PS У Ли Марвина есть любопытное замечание по этому поводу: "Сначала сорок лет ты тратишь на то, чтобы влезть в этот чёртов бизнес, а потом сорок лет пытаешься вырваться из этой кабалы". - Только вырваться уже невозможно добавим мы...

Сруб: Русский Coldwave - Холодное Пламя Сибири

21 января 2018

История русского колдвэйва начинается в 2013-м году среди лучших людей русских - в Сибири. Немногословные, жёсткие, непригибаемые, сибиряки инстинктивно восприняли холодную волну, создав изумительные артефакты на этом поприще. Конечно, в первую очередь мы разумеем Сруб, ибо с их подачи и началась колдвэйв-волна в России.

Так описывает атмосферу группы концертная рецензия: "Сруб - оккультное варево из темной волны западного пост-панка, русского языческого фольклора, детских явленных страхов и величия заповедных еловых лесов. Их песни - ощущение неизвестного за плечом в предрассветном поле, скрип ворот заброшенных деревень, смех в безлюдной чаще, вой и шепот болот. Никому еще не удавалось так передать в своей музыке ту истинную правду, что прячет от нас подсознание, явить то, что сокрыто от нас в глубине нашей души..." Неплохо сказано, в самом деле!

Совершенно удивительная мифологема, созданная группой (она и впрямь хороша - слишком хороша для простых смертных...), обладает поистине колдовским магнетизмом и была бы интересна в любом жанре. Однако и в самом кодвэйве есть нечто такое, что буквально гипнотизирует своим тоном, своим выверенным минимализмом, что само по себе является признаком огромного мастерства и прирдной одарённости. Поистине удачнейшей находкою было привнесение русских фольклорных мотивов в этот космогонический эфир, и так появилось - чудо...

Инициатива группы была оценена мгновенно. Уже первый же альбом "По грибы", вышедший в 2013 году, получил самые хвалебные отзывы. Роскошная герметическая атмосфера альбома, его странная лирика, волнующий тон и холодные тонкие гармонии вызвали просто шквал восторгов.

"Мне интересна русская мистика, ее атмосфера.
В этом ключе мы и будем продолжать"

Сам Игорь Шапранский называет свою лирику языческой и утверждает, что русские в глубине своей сути так и остались язычниками, исповедуя где-то на уровне инстинктов верования далёких предков, чья слава осияна величием Киммерии, Скифии и загадочной Сибирской Тартарии. С этим, конечно же, мы не будем спорить, ибо то, что называют "языческим" есть суть универсум в полном своём объёме, а не в каких-то эрзацах экзотического бизантивизма, кой нам так навязчиво пытаются протолкнуть с подачи "исконно русской" веры. В то время как мифология и фольклор наполнены чарующими и порой жутковатыми легендами, в которых так уютно русской душе...



Для ценителя подобные акты творения являются неслыханной, непомерной роскошью. Это не гипербола фразы, это действительно так и есть. Дело в том, что нечто действительно великолепное, даже просто заслуживающее внимание более чем на пять минут, появлется до крайности редко, тогда как суррогатной суб-продукции чрезмерно много и она лезет, фигурально выражаясь, из всех щелей - из радио, тв, в веб-пространстве. Наберётся не более дюжины ярких коллективов, появившихся в последние лет 25, - Angizia, Nattvindens Grat, Dismal Euphony, Antichrisis, The Breath Of Life, Saltatio Mortis, немногие другие, - и Сруб, конечно же, одни их тех, кто в нужное время в нужном месте произнёс нужные Слова в правильном тоне и в верном направлении. Ради этого, наверно, и стоило рождаться... Триумф не славы ради, а в Вечности дар - для всех и ни для кого.