Аспект авангардизма, аспект скучной эпохи

При всей моей любви к новаторству в Искусстве и к авангардизму в целом, я всегда был приверженцем великих и вечных форм. В некотором роде изобретательство чего-то нового и вычурного - это баловство. Едва ли это может хоть как-то поколебать 5 Античных добродетелей (это, напомню, Любовь, Красота, Благо, Гармония и Справедливость) или фундаментальную весомость Баха Величайшего, фактически полностью исчерпавшего всю музыкальную стихию; при этом ему и в голову не приходило что-то собой "изображать", он сам собою был велик и прост. (При этом Бах отнюдь не был инертен и всегда был энтузиастом продвижения - именно он создал проект инструмента, который должен был быть чем-то вроде компактного оргАна - это известное нам фортепьяно). - Всегда хорошо, когда есть твёрдая почва под ногами, и упомянутые добродетели Античности (абсолютно не предполагающие греха, страдания, воздаяния и т.п., что пришло затем с эпохой мракобесья) и классическая возвышенная музыкальная форма моего драгоценнейшего гуру Баха - это то, что требуется лично мне для этического и эстетического удовлетворения [ейн цвей дрей]. Барокко - да, конечно, это тоже прелестно, но это всего лишь тоска по Античности, на самом деле, в этой скучной и жуткой эпохе страдания и греха. Говорят, что Антика была Юностью человечества, но кто и когда доказал, что от этой Юности надо отказываться в пользу "ада взросления" (Лавкрафт)?.. Почему нельзя быть вечно Юным, вечно счастливым и вечно невинным? Барокко - в моём представлении - это возможность или, точнее, потребность (острая, жизненная) с помощью хотя бы вычурности, причудливости и прихотливости избавиться от мусора уродства, коим заполнена эпоха мракобесья. Ультраприхотливый вкус категоричен: это - дрянь, то - непотребность, это - не то, то - не сё, и т.п., и т.п.. А что остаётся? Нечто до крайности оригинальное, сверкающее гениальностью. То есть - нечто Юное и Античное. Так я себе это представляю, хотя понятно, что в словах выражать свои сакралитеты - это глупо и, естественно, вовсе даже и не нужно. Я ни слова больше не скажу об этом )

Bon, что касается Телемы, то это не что иное, как авангардный культ Нео-Античного Язычества, вероятно последняя гротескная и свежая волна в Искусстве этой чудовищной дряхлой эпохи молодящихся посредственностей и подкованных "духовных" балаболов. Правда, единственное, чего Телемиты триумфально добились, это обвинений в порочности и аморальности...) Смешно!



PS Другие определения для Телемы: практическое ницшеанство, западная тантра-йога, европейский чань-буддизм и др.; с точки зрения авангардизма Телема представлет концепцию "стихийного творчества без нацеленности на результат" (отсюда безразличие к творческим работам после их создания - их совершенно не обязательно публиковать (а тем более продавать!), т.к. имел смысл только процесс творчества); что касается идеологии, то Телемит не разделяет никаких специальных идей, за исключением единственного, но центрального свойства - абсолютного неприятии любых форм тирании и деспотических проявлений (отсюда, например, симпатии к Конфедератам, Бурам, испанским анархистам, Тамильским борцам за свободу, героям Сопротивления Донбасса и др.), - трудно сказать, в чём тут причина, то ли в ненависти к тиранам у свободных людей Античности, то ли во влиянии буддизма ("Будь терпим ко всему, кроме нетерпимости"), то ли в личной ненависти Кроули к деспотии, т.к. он родился в семье религиозных фундаменталистов, нещадно подавлявших инакомыслие; я думаю, что играет роль всё так или иначе. В эстетике общих канонов нет, ясно дело, но я лично предпочитаю гламур Европы 30-х годов и Шанхайский стиль тех же лет.







__________
* для иудеохристианина будет шоком, если он вдруг узнает, что в благословенной Античности был только один единственный смертный грех, причём и.-х. даже не догадается, какой, даже если будет ломать свою чёрную голову три часа...

( единственный смертный грех Античной поры )

С Днём Победы (9 мая 2021)! О моих дедах и песнях на немецком :)

У меня нет никакой ненависти к хун-ну. Телемит не может никого ненавидеть. С 9 лет возраста я приобщён к немецкой культуре и считаю её второй родной. Книжка Гёте находится от меня на расстоянии вытянутой руки - на полке избранных книг. Их совсем немного, но они очень ценны для меня. Я не могу представить мою жизнь без двух тюрингских (Южная Германия!) мастодонтов - Баха и Ницше. Не могу представить свой образ мысли без Лейбница и Шопенгауэра. Да и вырос я на сказках Гауфа и братьев Гримм - ну какой из меня ненавстник немецкого? Однако этот эпизод с шикельгрюбером - на редкость мерзостен. Тут трудно быть нейтралитетным, и я не хотел бы говорить сейчас опять о том, какие потери понёс мой народ. Я могу лишь отметить что немцы - со времён Рима - всегда кем-то использовались. Я не знаю, почему. Изначально немцы были приблудами, прибившимися к ногам римских легионов, а затем, когда эгрегор Рима перешёл Британии, стали фактическими вассалами Британии; остаются ими и по сей день. Это какая-то карма гуннов, их злой рок. Я могу сочувствовать этому, но не стремлюсь искать оправданий. Мне не 15 лет, чтобы метаться в сужденьях. Я всё давно для себя решил. В данном аспекте у меня нет вопросов о том, где проявлялось зло, а где добро. Мои деды сражались за добро против зла - это для меня совершенно несомненно. И пусть сегодняшние немцы выводят Сталина и Красную Армию в ранг чистого зла, - гитлер на этом фоне выглядит чуть ли не жертвой большевизма, - для меня это вопрос решённый. Немцы отказывали моему народу в праве на жизнь - именно этого я не могу простить, а не саму войну. Война была и будет всегда, и все соседи воевали друг с другом, но чтобы отрицать право народа на существование - это нечто весьма нетипичное...

Касаемо немецкой культуры - ну, я её не выбирал. В советской (советской, Карл!) школе мне выпало изучение немецкого языка, и последние два гда учёбы я действительно стал находить в нём вкус и усердно занимался фактически только им (плюс астрономия). В ранних же классах меня интересовали точные науки - химия, физика, биология. Я рано решил избрать медицинское образование (затем добавилось и экологическое). Немецкий язык, как и немецкая философия, были одним из аспектов, которым я занимался в определённый период жизни, не более того.

Тем не менее, немецкий язык мне несравненно ближе, чем английский. Моя группа была одной из довольно многих русских групп с песнями на немецком. Это, конечно, почерпнуто из сочинений Гофмана и Гёте в-основном. Сам, впрочем, я тоже пытался сочинять, но это было давно - с тех пор не сохранилось ни строки. Музыкальный стиль также очень сильно навеян Бахом Величайшим, которого, пожалуй, я слушал даже слишком много...)







Естественно, я искал собственный мелос, который я определял как нео-Антик и необарокко, что-нибудь в таком роде. Не думаю, что это кому-нибудь интересно, кроме меня.

Касаемо немецкой литературы, то это полная непотребность. Ужасная гнусность Ремарка, Гёзе, Манна, Зюскинда и т.п. неизъяснима. Единственный немецкий автор, не вызывающий у меня отвращение - Ганс Эверс, он по крайней мере не был патологическим русофобом (как обычно у всех немцев, начиная с Гердера, нахально вскрюкнувшего о том, что "русские занимают больше места на карте, чем в истории "; ну-ну, эта германская пучеглазая шлюха явно плохо знала историю, если не слыхала о Роксоланах, прямыми потомками которых являются русские). Я предпочитаю польскую литературу. Родные люди!

Кинематограф немецкий кал.

Вот, в общем-то, и всё, что я мог бы сказать.

Эдмунд Шклярский: Алхимический гений

18 января 2018

Поразительно, как в одном человеке могут сочетаться гениальный музыкант, великий поэт, глубокий философ эзотерического толка и вдобавок оригинальный и весьма интересный художник. Подобных примеров более не знаю...



К примеру, Ницше был несомненно величайшим мыслителем своей эпохи (последний философ нового времени (период от Лейбница до Ницше) и первый - новейшего (от Ницше до Фукуямы)), при этом - очень слабым музыкантом (увы) и весьма посредстенным поэтом. Почти ничего интересного ни в поэтике, ни в музыке Ницше я не обнаружил, при всём моём скрупулёзном изучении* творчества данного удивительного индивида, о котором, помнится, мэтр высказался как о "практически аватаре Тота**". Лучшая пьеса Ницше звучит в лучшем случае сносно:



А станс звучит высочайше, как полагается, лишь при сверхчеловеческом усилии (вот за это 5 с плюсом!):



Расхожая же сентенция "талантливый человек талантлив во всём" придумана, конечно, самими же талантами и отнюдь не разделяется критиками. Того же Кроули ("Поразительно, что в одной небольшой деревеньке родились два величайших поэта Британии!", - сентиментально восклицал добрый мэтр, имея в виду себя и Шекспира) относят к третьему разряду поэтов и к сто двадцать пятому - как литератора (здесь Кроули скромно претендовал на место хотя бы возле Джозефа Конрада - твёрдо второй план). Правда, в рейтинге самых выдающихся англичан в истории он всё-таки занимает 73-е место в сотне, да и успехи его в шахматах и альпинизме получили весьма высокую оценку (реально у Кроули были рекордные успехи в том и другом), однако себя считал он всегда поэтом и изыскивал лавры именно на этом поприще, жертвуя всем остальным и всеми, кто был ему беззаветно предан, но был и обузой...

Но почему же тогда Шклярскому удалось то, что не удалось даже таким посвящённым мэтрам, как Ницше и Кроули? А именно - полностью, всецело, во всех сферах, реализовать своё божественное, несомненно, дарованье, кое не видеть может только совсем уж ущербный, а не ценить и не благоговеть перед коим - совсем уж конченный? Мы знать этого, конечно же, не можем, но можем подозревать громадную алхимическую работу, стоящую за этим. Кстати, то же самое касается и Клайва Баркера, но о нём совсем другой разговор...

________
* А всего Ницше я прочёл 5 раз (в период 1997-2007 г.г): в первый - эмоционально, второй - с интересом, третий - с карандашом и выписками (вдумчиво и серьёзно), в четвёртый - скептически (Ницше был изучен, слабые места его были видны), а в пятый - исключительно как лит.материал (сравнение переводов, редкие записи, письма и черновики, немецкие тексты, собствнные попытки перевода и прочий "ботанизм"); попутно, кстати. собрал приличный сборничек, брошенный в интернет под названием "Ницше о немцах", - чтиво ржачное очень: Ницше считал немцев кем угодно, - бескультурными варварами ("всюду, куда только ступают немцы, они разрушают культуру"), свиньями ("бедный Вагнер, куда он попал! уж лучше б к свиньям, а то - к немцам!"), овцами ("у немцев блеклые и бессмысленные глаза, как у овец"), алкашами и проститутками ("вечные две беды германии - пивной алкоголизм и сифилис") и т.п., вплоть до нецензурных выражений), - но только не сверхчеловеками, лол)))... 

** Тот - египетский бог Знаний, идентичен Марсу, соответственно знания светлые или внешние относятся к ведомству Овна, а тёмные или закрытые - Скорпиона; кстати, Тот также является покровителем всех тайных обществ, - именно поэтому они всегда смертельно враждуют и жёстко делятся на открытые (регулярная масонерия, типа Шотландского обряда) и закрытые, герметические (наподобие Мемфис-Мицраим, высший градус коего имел Кроули, или Братства Люксора, в котором состоял Лавкрафт); у людей этого архетипа необычайно яркие и совершенно безумные глаза; опасны и великолепны, настоящие самураи...)