Итак, сегодня, в день счастливый Пана, я хотел бы представить вам новый сей альбом с очень такими древними на самом деле мотивами. Первоначальное название - "Антики погасший свет", отсюда меланхолический тон композиций с унылым, наверное, "пением" так называемым (про это - отдельный разговор!), навевающем аллюзии к Aphrodite's Child. Я хотел передать этими мотивами грусть о невозвратно ушедшей эре, - если она вообще была в том виде, как нам её представляет официальная история (к которой есть много вопросов), - по крайней мере, как я её себе представляю, ибо, как говорил конечно же Е.Головин, "у каждого из нас своя Античность", и с этим не поспоришь...
Однако в конечном итоге я решил назвать альбом лаконично и без депрессивного подтекста - "Аполлон". Спешу сказать, что это - не мой любимый бог (напомню, что Аполлон, изначально не эллинский, а лидийский (совр. Турция) бог ремёсел и искусств), но в Антике он был самым популярным и, вместе с Гермесом (этот удивительный бог заведовал сразу аж пятью сферами: это был бог атлетов и Олимпийских игр, бог путешественников, бог торговли, бог ведающий все тайны исцеления и вдобавок ещё и бог всех возможных мошенников, шарлатанов и воров) и Афродитой (покровительница всего прекрасного, что есть на этом свете, любимица Зевса и всех Олимпийцев, также любимица всех животных, даже самых свирепых, всех цветов и растений, ибо всему живому, а не только людям, известно чувство гармонии и красоты) - самым любимым. Культ Аполлона простирался от Турции до Испании, от Болгарии до Алжира; у кельтов культ Аполлона сохранялся чуть ли не до XVI-го века, а в Северной Африке, в Алжире, где этот культ был очень распространён, женщины в честь Аполлона обесцвечивали свои чёрные волосы луковой настойкой (как это делают ныне армянские самки, например, в подражание белым женщинам). Масштабы культа Аполлона трудно представить, равно как и его влияние, и именно поэтому альбом мой посвящён именно этому богу.
PS Я прошу не придираться к этому псевдо-"пению", я никогда не позицировал себя как великий певец, - да и с чего бы вдруг? пение это редкий дар, - это просто интонационное бормотанье, не более того...) Касаемо конструкции альбома, то он концептуален, то есть является одной большой композицией, и именно так его надо слушать, просто выделив на это полчаса своего времени; бойкие короткие эскизы перемежаются развёрнутыми дремотными псевдоэлегиями пасторального толка. Возможно это покажется скучным, но, к счастью, слишком депрессивным этот альбом не получился, хотя последняя песня повествует о гибели последнего героя Антики, бросающегося со скалы, подобно орлу, чтобы воспарить в святые небеса над бренным этим миром, где не осталось больше сказок и чудес...
Однако в конечном итоге я решил назвать альбом лаконично и без депрессивного подтекста - "Аполлон". Спешу сказать, что это - не мой любимый бог (напомню, что Аполлон, изначально не эллинский, а лидийский (совр. Турция) бог ремёсел и искусств), но в Антике он был самым популярным и, вместе с Гермесом (этот удивительный бог заведовал сразу аж пятью сферами: это был бог атлетов и Олимпийских игр, бог путешественников, бог торговли, бог ведающий все тайны исцеления и вдобавок ещё и бог всех возможных мошенников, шарлатанов и воров) и Афродитой (покровительница всего прекрасного, что есть на этом свете, любимица Зевса и всех Олимпийцев, также любимица всех животных, даже самых свирепых, всех цветов и растений, ибо всему живому, а не только людям, известно чувство гармонии и красоты) - самым любимым. Культ Аполлона простирался от Турции до Испании, от Болгарии до Алжира; у кельтов культ Аполлона сохранялся чуть ли не до XVI-го века, а в Северной Африке, в Алжире, где этот культ был очень распространён, женщины в честь Аполлона обесцвечивали свои чёрные волосы луковой настойкой (как это делают ныне армянские самки, например, в подражание белым женщинам). Масштабы культа Аполлона трудно представить, равно как и его влияние, и именно поэтому альбом мой посвящён именно этому богу.
PS Я прошу не придираться к этому псевдо-"пению", я никогда не позицировал себя как великий певец, - да и с чего бы вдруг? пение это редкий дар, - это просто интонационное бормотанье, не более того...) Касаемо конструкции альбома, то он концептуален, то есть является одной большой композицией, и именно так его надо слушать, просто выделив на это полчаса своего времени; бойкие короткие эскизы перемежаются развёрнутыми дремотными псевдоэлегиями пасторального толка. Возможно это покажется скучным, но, к счастью, слишком депрессивным этот альбом не получился, хотя последняя песня повествует о гибели последнего героя Антики, бросающегося со скалы, подобно орлу, чтобы воспарить в святые небеса над бренным этим миром, где не осталось больше сказок и чудес...
Recorded: March-April 2018
Published: April 13, 2018
Genre: Thelemic Avant-Garde, Neo-Baroque, Hellenic Rock
Members: One-Man Project
Distribution: free
